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Anderson Pereira Portuguez Diamiry Cabrera Nazco Yulianne Pérez Escalona

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tempo e condição social. O turista não é um personagem, 

ele  é  um  sujeito  real,  cujo  conteúdo  é  de  natureza 

relacional, pois depende da intensidade de capital cultural 

construído, historicamente, ao longo de sua existência em 

momentos  que  ele  não  está  na  condição  de  turista,  mas 

que também é o afloramento dessa condição. 

O  olhar  do  turista  é  transitório,  esporádico  e,  às 

vezes, alienado, dependendo da situação vivenciada e do 

nível  cultural.  Nesse  caso,  embora,  o  capital  econômico 

seja determinante para a concretude da atividade turística, 

do  ato  de  viajar,  é  o  capital  cultural  que  vai  determinar  o 

tipo, o conteúdo, a relação com as populações receptoras 

e com o destino visitado.  

No  caso  de  São  Miguel  do  Gostoso,  o  turista 

motivado e inspirado para consumir as belezas naturais e, 

usufruir  daquilo  que  determinou  a  sua  ida  ao  destino,  ou 

seja, o trinômio sol-praia-ventos, como foi constatado pela 

pesquisa de campo, muitas vezes, não consegue enxergar 

além das riquezas ambientais, cujo olhar está com foco no 

produto  comercial  (práticas  de  lazer  e  entretenimento)  e 

não na experiência sociocultural local por meio do contato 

direto  com  os  residentes,  sua  cultura,  estilo  de  vida, 

costumes e hábitos, por exemplo.  

Sendo  o  elemento  cultural  “hospitalidade”,  o  maior 

atributo atribuído à população residente, de acordo com a 

inversão  do  olhar  pode  está  atrelado  apenas  ao  bom 

atendimento,  à  qualidade  e  à  presteza  na  oferta  dos 

serviços 

ao 

turista. 

Não 

sendo 

características 

socioculturais  (povo  hospitaleiro,  acolhedor,  alegre,  feliz, 

simpática  e  outros  atributos)  da  população  residente.  O 

fato  é  que  a  relação  turista-anfitrião  é  muito  tênue  e 

complexa,  um  reflexo  das  relações  socioculturais 

construídas e da forma/conteúdo do olhar do turista sobre 

os demais atores sociais envolvidos no processo. 


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Perguntou-se durante  a pesquisa  in loco,  acerca  de 

400  moradores  de  São  Miguel  do  Gostoso,  a  respeito  da 

identidade  cultural  do  lugar  e  dos  moradores.  E,  apesar, 

da grande dificuldade da maioria, em definir ou descrever 

em  apenas  uma  palavra  ou  frase  algo  que  remeter-se  à 

identidade  cultural  e/ou  às  características  culturais  que 

representavam  os  moradores  da  cidade,  as  respostas 

mais  frequentes  tinham  a  ver  com:  povo  acolhedor, 

trabalhador,  humildade,  alegria,  simplicidade,  simpatia, 

hospitalidade, agricultura, pesca, praia, festa de São João, 

artesanato 

(bordado 

denominado 

de 

labirinto), 

religiosidade,  calmaria,  sossego,  tranquilidade,  esportes 

(kitesurf  e  windsurf),  a  cultura  popular  (pastoril  e  boi  de 

reis),  gastronomia,  pessoas  receptivas,  honestidade, 

solidariedade folclore, festejos e muitas outras. 

Os elementos que remetem à identidade cultural de 

São Miguel do Gostoso e dos moradores, que apareceram 

de forma predominante nas entrevistas foram: as praias e 

a  pesca  como  as  principais  características  identitárias  da 

cidade;  e  a  hospitalidade  como  a  principal  característica 

coletiva dos moradores, do povo que vive no lugar. 

Na  visão  dos  turistas  nacionais  e  estrangeiros 

consultados,  a  identidade  cultural  da  cidade  são  os  bens 

naturais,  especialmente,  a  praia  e  os  ventos,  além  dos 

esportes  náuticos.  E,  no  que  diz  respeito  à  identidade 

cultural  do  povo  do  lugar,  a  hospitalidade  apareceu  de 

forma  expressiva,  sendo  a  principal  característica  da 

população residente. 

Vale  ressaltar  que,  como  o  turismo  se  concentra 

apenas no perímetro urbano de São Miguel do Gostoso, o 

olhar  do  turista  sobre  o  significado  da  identidade  cultural 

da  população  residente  e  do  próprio  destino  turístico, 

remete-se  ao  que  é  percebido  e  vivenciado  pelo  turista, 

excluindo-se  desse  ponto  de  análise  os  elementos 



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