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Anderson Pereira Portuguez Diamiry Cabrera Nazco Yulianne Pérez Escalona

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comunicação  com  deuses”.  Em  Jijoca,  a  Igreja  de  Santa 

Luzia  representa  este  Centro.  Ele  organiza  não  só  a  vida 

religiosa e a vida comercial da cidade. 

 

A relação de cultura e turismo 

 

O  Nordeste  do  Brasil  é  quase  todo  ocupado  por 

populações 

tradicionais. 

São 

populações 

que 

se 

desenvolvem através de técnicas, na maioria rudimentar e 

voltadas à subsistência. As atividades de subsistência não 

aparecem 

nas 

estatísticas 

da 

econômia 

formal. 

(CORIOLANO,  2007)  Isso  associado  ao  fato  de  que  as 

“[...]  populações  tradicionais  não  tem  a  posse  legal  da 

terra ocupada, são facilmente expulsas das áreas para dar 

lugar à expansão das atividades turísticas e de lazer” (Ib. 

Idem.  p.  106).  As  populações  tradicionais  vivem,  portanto 

da terra, e por isso organizam todas as suas relações com 

o  meio  onde  vivem.  Na  desapropriação  das  mesmas, 

perdem-se suas manifestações, sobretudo as culturais.  

A  cultura  é  um  modo  de  sintetizar  as  diferenças 

entre  grupos.  (WALLERSTEIN,  1999).  As  tradições 

necessitam  ser  preservadas  e  transmitidas  como  legado 

às  gerações.  Sobre  o  processo  das  transformações  e 

mudanças  das  tradições  culturais  nos  lugares,  Giddens 

(1990, p. 37) explica que:  

[...]  nas  sociedades  tradicionais  o  passado  é 

venerado  e  os  símbolos  são  valorizados  porque 

contém  e  perpetuam  a  experiência  de  gerações.  A 

tradição é o modo de lidar com o tempo e o espaço, 

inserindo 

qualquer 

atividade 

ou 

experiência 

particular  na  continuidade  do  passado,  presente  e 

futuro  os  quais,  por  sua  vez,  são  estruturados  por 

práticas  sociais  recorrentes.  Nas  sociedades 


330 

modernas 

as 

práticas 

são 

constantemente 

examinadas  e  reformadas  à  luz  das  informações 

recebidas 

sobre 

aquelas 

próprias 

práticas, 

alterando assim constitutivamente, seu caráter.  

Essa  necessidade  de  manter  as  tradições  confirma 

que  a  cultura  é  assim  um  atrativo  dos  lugares,  com 

potencialidades  associadas  ao  lazer  sendo  que  os 

atrativos  não  são  apenas  os  de  natureza,  mas  como 

explica a pensadora que atrativos turísticos são também: 

[...]  históricos,  culturais,  manifestações,  usos 

tradicionais  e  populares,  realizações  técnicas  e 

científicas 

contemporâneas, 

eventos 

acontecimentos  programados,  que  motivam  o 

deslocamento  de  grupos  humanos  para  conhecê-

los.  Esses  atrativos  passam  a  construir  a  oferta 

turística, quando estão disponíveis para o consumo 

e  mobilizam  a  demanda.  [...].  Já  os  socioculturais 

são os monumentos arquitetônicos, sítios históricos, 

sítios  arqueológicos,  museus,  bibliotecas,  festas 

populares, [...] (CORIOLANO, 2007, p. 147-148). 

Neste  contexto,  as  festas  religiosas  de  padroeiros 

fazem  parte  do  patrimônio  cultural  que  apresenta  forte 

relação  com  catolicismo  popular  no  Brasil,  nos  quais  se 

prestam 

cultos 

aos 

protetores. 

São 

autênticas 

manifestações  da  memória  dos  povos,  celebradas  com  o 

intuito de manterem vivas as tradições. As particularidades 

oferecem  possibilidades  de  serem  convertidas  em 

atrativos 

turísticos, 

com 

transformações 

das 

manifestações  culturais  e  religiosas  em  opção  para  o 

crescimento do turismo enquanto atividade econômica.  

A  inserção  de  valores  culturais  aumenta  as 

possibilidades dos planejadores de turismo, principalmente 

os  institucionais,  dando  meios  para  a  entrada  do  setor 

privado  na  apropriação  das  festas.  (ALVES,  2012).  O 

Programa de Desenvolvimento do Turismo 

– PRODETUR 



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