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Anderson Pereira Portuguez Diamiry Cabrera Nazco Yulianne Pérez Escalona

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ressignificadas  pela  valorização  fragmentada  do  espaço? 

Qual o lugar da memória quando imagens são produzidas 

a  favor  da  economia  política  dos  símbolos  ligada, 

sobretudo,  à  reprodução 

material  dos  “lugares  de 

memória” fragmentados? 

O filósofo Karel Kosik (1976, p. 30) nos deixa uma 

basilar  reflexão  para  debruçarmos  sobre  o  poder  da 

imagem  na  reprodução  e/ou  negligência  ao  território, 

vendo-o  em  totalidade.  Parte  do  pressuposto  de  que  o 

homem sempre pode ver mais do que aquilo que percebe 

imediatamente  (na  imagem);  possui  uma  capacidade  de 

mediatizar, no momento posterior à visão  imediata, o que 

o  é  necessário  e  aquilo  que  é  mais  do  necessário.  “Da 

minha  audição  e  da  minha  vista  participam,  de  algum 

modo,  todo  o  meu  saber  e  a  minha  cultura,  todas  as 

minhas  experiências 

–  sejam  vivas,  sejam  ocultas  na 

memória e se manifestando em determinadas situações 

–, 

os meus pensamentos e as minhas reflexões, apesar disto 

não  se  explicitar  nos  atos  concretos  da  percepção  e  da 

experiência sobre um aspecto predicativo explícito”.   

Logo,  em  todas  as  formas  de  apropriação  do 

mundo  (concreta,  subjetiva,  artística,  teórica  etc.),  a 

realidade deve ser concebida como um todo indivisível de 

entidades  e  significados,  e  implicitamente  compreendida 

em unidade de constatação e de valor. Daí considerar que 

imagens  discursivas  e  práticas  de  cidades  que  se  valem 

destes  instrumentos  chancelam  valores  que  negam  esse 

todo indivisível de entidades e significados.  

No  limite  e  para  concordar  com  Mongin  (2009),  o 

debate  sobre  o  poder  ou  o  reino  da  imagem  consagrada 

pela  transmissão  midiática  sobre  qualquer  cidade, 

repercute  na  cultura  e  na  arquitetura  e  reduz  os  espaços 

(públicos  e  privados)  a  imagens  invertidas  e  reais  do 

presente  do  próprio  espaço:  pode-se  dizer  que  o  debate 


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da  memória,  para  escapar  das  sutilezas  das  imagens, 

deve  perpassar  o  entendimento  utópico  necessário  da 

cidade  como  grande  espaço  público  contemporâneo  (o 

que  envolve  desde  acessibilidades,  mobilidades  e  o  fruir 

livre  e  possível  pela  cidade,  um  todo  indivisível  de 

entidades e significados; figura 04). 

 

 

Figura 04 

– Artista de rua na área histórica de Cidade do 

México.  

 

Políticas  culturais  e  políticas  territoriais  formam  um 

par  inseparável  para  a  apropriação  e  a  fruição  nas 

cidades,  o  que  cria  valores  ante  os  fluxos  possíveis  pelo 

território.  A  diferenciada  acessibilidade  ao  metrô  em  uma 

das maiores cidades do mundo potencializa a apropriação 

dos espaços públicos na metrópole do México (sua malha 

metroviária  destoa  da  maioria  das  cidades  latino-



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