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Anderson Pereira Portuguez Diamiry Cabrera Nazco Yulianne Pérez Escalona

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indagar geográfico sobre o lugar da memória nos “lugares 

de  memória”  deve  considerar  as  distintas  dimensões  de 

totalidade  anunciadas.  Cabe  reforçar  as  reflexões  aqui 

expostas por meio de argumentos que revelam a essência 

das  intervenções  em  centros  urbanos  no  período  mais 

avançado da globalização: 

 

Para  entendermos  a  lógica  que  promove  a  intervenção 

setorizada  de  áreas  urbanas,  precisamos  interpretar  o 

movimento  das  técnicas,  da  política,  dos  saberes  e  dos 

poderes,  bem  como  das  contradições 

–  que  devem  ser 

pensadas  na  concepção  do  embate  entre  forças 

produtivas  e  relações  de  produção 

–  corporificados  nos 

interstícios do território. A Geografia, com suas obsessões 

espaciais,  favorece  esse  desvendamento  por  meio  do 

saber  em  termos  de  região,  de  domínio,  de  implantação, 

de  deslocamento,  de  fixos  e  de  redes  (catalisadoras  da 

renovação e da requalificação de setores das cidades) [...] 

A  midialização  da  cultura  urbana,  a  ressignificação  do 

território central, a emergência de novas centralidades nas 

periferias, a fragmentação articulada do espaço urbano, a 

individualização  da  estrutura  social  ante  as  relações  de 

classe  e  suas  contradições  estampadas  na  produção  da 

paisagem urbana são elementos que, entre outros, forjam 

novas  cidades  objetos  de  desejos  particulares  e  centros 

produtores  de  necessidades  coletivas.  [...]  Não  podemos 

perder  de  vista,  também,  que  a  segregação  estimula  a 

expulsão  de  indivíduos  de  áreas  mais  centrais,  formando 

uma nova “subclasse” urbana na periferia, que promove a 

dita homogeneização ou mesmo uma heterogeneidade da 

forma-conteúdo  de  bairros,  no  percurso  de  sua 

transformação  material-simbólica.  A  cidade 

–  enquanto 

aglomerado 

–  já  não  mais  atua  como  máquina  de 

integração  social  plena,  e  as  mudanças  provocadas  por 

processos  econômicos  globais  já  não  podem  ser 

absorvidas  por  meio  de  iniciativas  particulares.  Por  isso, 

as  iniciativas  sociais  também  devem  adotar  estratégias 


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globais  para  organizar  um  contrapeso  de  um  novo 

processo  urbanizador 

–  a  análise  exige  uma  perspectiva 

de  totalidade  no  enfoque  da  promoção  do  urbano  e  da 

cidade.  [...]  Os  sistemas  da  dinâmica  urbana,  postos  em 

redes  que  alavancam  globalmente  as  finanças  e  os 

serviços  especializados,  acompanham  essa  tendência  de 

objetivação  de  áreas  singulares  de  cidades  projetadas 

como novos símbolos do capitalismo avançado, de forma 

a ganhar relevo a relação entre a estética e a política para 

a  forja  ininterrupta  de  novos  paradigmas  de  intervenção 

nas cidades, em suas diversas escalas e tipologias. [...] O 

maior  desafio  para  a  atual  geração  de  pensadores  e 

gestores  voltados  para  as  cidades  é  o  de  desvendar  o 

caminho  para  a  intervenção  urbana  que  melhor  extrapole 

o  enfoque  individualizado  e  particular  de  setores  o  qual, 

no  limite,  promove  a  cidade  como  concreto  cenário  de 

corrosão  das  relações  sociais  tradicionais;  é  no  plano  da 

minimização e da correção da desagregação do mundo e 

da  ordem  urbana,  de  seus  produtos  fragmentários,  que  a 

intervenção  transformadora  deve  ser  feita.  (Costa,  2012, 

p. 97-99; 102; 111-112, grifos do autor). 

 

É  nesse  contexto  que  se  faz  significativa  a  lógica 

moderna  do  sistemático  movimento  pela  nostalgia  do 

urbano,  através  da  reconquista  de  centros  com  a 

refuncionalização 

que 

acompanha 

uma 

pretensa 

preservação  de  sítios  históricos.  Formula-se  a  produção 

de  imagens  e  imaginários  de  cidades  junto  ao  jogo  da 

comunicação  midiática  que  esconde  e  faz  inerte  os 

potenciais lógicos da preservação, nas periferias urbanas. 

Estabelece-se,  ao  longo  do  século  XX,  uma  engenharia 

patrimonial  com  a  médiation  du  tourisme  (Choay,  1994), 

na perspectiva da patrimonialização global.  

O  conflito  que  se  estabelece  no  movimento  de 

patrimonialização  é  que  as  vias  do  prazer  estético  são 

imprevisíveis  e  não  passam,  necessariamente,  por  um 



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Comité Organizador: Gonzalo Cabrera, Laura Gómez, Silvina Nosiglia, Ulises Novoa, Gabriel Rosa


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