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DESARROLLO CONCEPTUAL

CONTEXTO GEOGRÁFICO

La acción transcurre fundamentalmente en plena naturaleza, en una de las zonas pantanosas cercanas al río Loira. El rodaje de la película se llevó a cabo en Rhône-Alpes, una amplia región francesa que engloba parte del macizo central. Sólo algunas secuencias se desarrollan en la ciudad, remarcando los diferentes modos de vida entre un lugar y otro.

CONTEXTO HISTÓRICO

El relato se sitúa en la Francia de los primeros años treinta en el periodo conocido como de entreguerras. Como antecedentes nos encontramos con referencias a la Primera Guerra Mundial en la que combate Garris y tras la que se instala en el pantano. Igualmente asistimos – a través de una emisión radiofónica- al progresivo ascenso al poder de Hitler, preludio de la Segunda Guerra Mundial.

ESTRUCTURA

La película se divide en:

Primera parte: en la que vamos a conocer a los cuatro amigos (Garris, Riton , Amadée y Tané), descubriendo su personalidad a través los diálogos y el entorno en el que actúan. También sabremos – mediante un flash back - cómo y porqué se instala Garris en el pantano.

Segunda parte: comienza en el momento en que Riton tiene el altercado con el boxeador y éste último es encarcelado tras destrozar el bar. Aparece el personaje de Pepé, y Garris se enamora en secreto de Marie.

Tercera parte: en la que se producen dos importantes acontecimientos para el desenlace del relato: la salida de la cárcel del boxeador y la muerte de Pepé.

Epílogo: la narradora (Cricri ya anciana) nos desvela el devenir de los personajes y del pantano.

TEMA CENTRAL

La libertad entendida como forma de vida en la que las cosas sencillas tienen un valor incalculable.

IDEAS FUNDAMENTALES

- La amistad: como motor que consigue que personas de distinta condición puedan dar un sentido a sus vidas compartiendo libertad, felicidad y sinsabores.

- La lealtad: como pilar básico que antepone esa amistad a cualquier

tipo de desavenencia.

- La nostalgia: más patente en los personajes maduros como la señora Mercier o Pepé, que añoran el tiempo pasado pero de una manera alegre, vital y en absoluto sensiblera.

- La generosidad y solidaridad: presentes a lo largo de toda la película y encarnadas en multitud de situaciones: el anciano moribundo agradece la bondad de Garris entregándole su casa; la señora Mercier compartiendo recuerdos de su marido con sus amigos; Garris cuidando de Riton y sus hijos; Pepé dándole un cheque a Riton al conocer su precaria situación económica...

- La dignidad y honestidad: materializada sobre todo en Garris que le hace rechazar todo dinero que no provenga de su trabajo. Así se refiere a Riton: “ devuelve el cheque, la gente del pantano no es así. Pensarán que nos estamos aprovechando”.

- El amor: manifestado de distinta manera: perdido (Riton no consigue olvidar a la mujer que le ha abandonado); buscado en silencio y no encontrado(Garris enamorado de Marie) y el más puro e inocente (Cricri y Pierrot, que terminará consolidándose con el paso del tiempo).

- La naturaleza: como medio que alimenta la libertad de los personajes en contraposición al corsé convencional de la ciudad.

- El arrepentimiento y el perdón: en la actitud del boxeador hacia Riton.

- La tolerancia y el respeto hacia los demás, sea cual sea su condición y manera de pensar.

- La alegría de vivir experimentada en “pequeños-grandes” placeres.

LOS PERSONAJES

- Garris: es un hombre inteligente; educado en el trato con todo el mundo; introvertido y reservado con un pasado doloroso y un presente del que prefiere no hablar ; generoso con los que le rodean; con fuertes principios relacionados con la dignidad y un sólido sentido de la responsabilidad que le impide abandonar a Riton y al pantano.

Riton: es el contrapunto de Garris, irresponsable; perezoso con cierta picaresca; bebe para olvidar el abandono de su ex mujer y aunque en ocasiones parece egoísta no duda en salvar la vida del hombre que pretende matarle. Depende absolutamente de Garris, al que adora- en una ocasión llega a afirmar que sin él se habría volado la tapa de los sesos - y con el que mantiene una inquebrantable amistad.

- Amadée: es un hombre maduro; burgués que nunca ha trabajado; culto, gran apasionado de la música clásica y del jazz; amante de la literatura y para el que no hay nada más importante que la libertad. Con una mezcla de dignidad y orgullo de clase- no querrá acompañar a sus amigo cuando éstos canten en su barrio- aún así es gran amigo de sus amigos y capaz de disfrutar y emocionarse con actos sencillos como una comida, una buena conversación o ir a coger caracoles. Su única meta en la vida es la libertad.

- Pepé: es un abuelo viudo, rico y analfabeto que vive en la ciudad con su hija, su yerno y sus nietos, en un mundo en el que no se siente a gusto. El conocer a los personajes del pantano, en el que vivió gran parte de su vida, alimentará su nostalgia y le hará renacer y disfrutar de todo aquello que le hacía feliz cuando no era millonario. Es un “ buen hombre” que no duda en hacer todo lo posible por sus amigos y el espejo en el que se mirará su nieto.

- Tané: el maquinista de tren, es un personaje del que se nos da poca información pero del que se adivina generosidad (la narradora nos cuenta que no sabe qué fue de aquel pavo que regaló a su padre) y gran camaradería.

- La hija de Pepé y su marido: preocupados exclusivamente por el dinero y la posición social, son absolutamente clasistas y no aprueban la actitud del abuelo ya que aborrecen todo aquello que provenga del pantano. La hija, que no duda un solo momento en renegar de sus orígenes, es un claro contrapunto de su padre.

- El boxeador: es un personaje rudo y orgulloso cuya vida y carácter dará un giro radical al pasar de una violenta necesidad de venganza al perdón y la amistad.

- Madame Mercier: anciana entrañable, nostálgica pero a la vez apasionada de la vida, con gran corazón y generosidad no duda en regalar la gorra de su difunto marido a Riton, un retrato a Garris o en aprovechar unas buenas botellas de vino con sus amigos.

- Marie: criada de una gran casa, de la que está enamorado Garris, se nos presenta como coqueta, voluble...únicamente preocupada por su futuro, por conseguir una acomodada vida social.

- La actual mujer de Riton: es un personaje amargado, harto de vivir al día, con una veta egoísta; siempre irritada pero dejando ver cierta humanidad. Riton dirá de ella, “ a mal carácter buen corazón”

- Cricri y Pierrot: los niños del relato, viniendo de familias muy distintas descubren el amor ajenos a los convencionalismos de los mayores.

- El viejo de la cabaña: le conocemos a través de recuerdos y simboliza la libertad y la comunión del hombre con la naturaleza.

EL GUIÓN

La fortuna de vivir” es una película que se basa en los sentimientos de los personajes y por ello los diálogos tienen una importancia vital. Narrada por el personaje de Cricri, su voz ya de anciana va hilvanando los acontecimientos. A través de los diálogos se hacen referencias históricas a la Primera Guerra Mundial:

(Garris y Riton van a cantar el 1º de Mayo junto a la verja de la casa del banquero. Riton se asusta de Filosophie, el criado negro senegalés)

- Filosophie: (riendo, a Riton) “¡Te voy a comer!“

- Garris: “Deja de reírte, buen hombre. No está bien reírse de alguien que tiene miedo, seguro que alguna vez tú también lo has tenido. Habrás pasado mucho miedo durante cuatro años. Como yo.”...............

- Filosophie: El Marne.... ¿ Y tú, buen hombre ? “

- Garris: “Verdún. La guerra, la desesperación, una maldita mierda, buen hombre “

Igualmente al ascenso al poder de Hitler:(en casa de la hija de Pepé , escuchando un discurso en la radio)

- Yerno: “ ¿Qué te parece la figura de Hitler?“

- Invitado: “Es un personaje carismático. Además una pequeña guerra nunca viene mal para los negocios “

Y también a la Segunda Guerra Mundial, la narradora nos cuenta al final de la película que Riton y el boxeador mueren durante un bombardeo en Lyon en 1944.

Asimismo encontramos alusiones culturales a través de Amadeé al citar a músicos clásicos como Mozart, Bizet, Haendel y jazzísticos como Louis Amstong o referencias filosófico- literarias que resumen la idea central de la película, así será también Amadée quien se dirija a sus amigos leyendo:

- Amadée: “ La libertad no es ociosidad, es un uso libre del tiempo. La elección del trabajo y del esfuerzo. Ser libre entonces no significa no hacer nada sino decidir lo que se hace o no se hace en la vida. ¿Lo habéis entendido? “

- Garris : “ A mí lo que me parece es que ser libre es vivir como nosotros “.

- Amadée: “ Exacto. ¡Somos los últimos hombres libres!“

FOTOGRAFIA

La luz predominante es cálida, la trama se desarrolla fundamentalmente en primavera y verano con la exuberancia de los colores de la naturaleza en esta época.

El invierno está retratado principalmente de noche, con la Navidad, y la iluminación de los establecimientos así como el predominio de los interiores - la casa de Pepé, la cabaña de Garris- sigue transmitiendo una sensación alegre ( no olvidemos el espíritu positivo que rezuma todo el film). Los únicos momentos donde el ambiente lumínico se torna frío, metálico, gris casi hasta llegar al blanco y negro, son los que se corresponden con los dos recuerdos que le dedican al viejo de la cabaña.

ACTIVIDADES PREVIAS AL VISIONADO

1.- La primera información: título, cartel publicitario y créditos.

- Qué sugiere el título.¿Vamos a ver una comedia, un drama...?

- En el cartel de la película aparecen personajes en distintas actitudes pero en un mismo entorno. ¿ Qué sensaciones te provoca esa mirada?

- Durante los títulos de crédito vemos a Garris cogiendo flores en el campo. ¿Eres capaz de identificar los sonidos que se oyen?

2.- Aproximación a la temática.

La fortuna de vivir” nos sumerge en un mundo idílico, casi olvidado, en el que la libertad, la amistad, la tolerancia y la naturaleza se hacen fuertes frente a la sociedad convencional, más preocupada por asuntos materiales.

Se propone debatir sobre:

- Qué ideas tienes acerca de la libertad del individuo. ¿En la sociedad en la que vives te consideras una persona libre?

- ¿Crees que los gobiernos se preocupan de la naturaleza? ¿ Y tú? ¿Se podría hacer algo más?

- ¿Te parece que el progreso y los avances tecnológicos hacen que nos relacionemos cada vez menos con los que nos rodean? ¿O es al contrario?

- Cuál es para ti la llamada calidad de vida.

ACTIVIDADES DESPUÉS DEL VISIONADO

CUESTIONARIO SOBRE LA PELICULA

- El título original de la película es “ Les enfants du marais ” ( Los muchachos del pantano) . Qué título encuentras más acertado y porqué.

- ¿ Te ha parecido una película divertida? ¿Recuerdas algún momento de tensión durante la historia?

- Garris y Riton son grandes amigos a pesar de ser muy diferentes. ¿Tienes tú alguna experiencia similar?

- Si tuvieras que resumir la película en una sola idea,¿cuál sería?

- Garris lleva tiempo pensando en abandonar el pantano pero no consigue hacerlo. ¿ A qué crees que se debe?

- De la mujer que vive con Riton no conocemos mucho pero siempre parece estar enfadada. ¿Crees que tiene motivos?

- Amadée reconoce en un momento de la película que nunca ha trabajado y que ya no piensa hacerlo. ¿ Te parece acertada su postura?

- Cricri no sabe muy bien qué es estar enamorada. Tú, ¿cómo lo definirías?

- ¿Crees que Garris tiene alguna razón por la que no le gusta hablar de su pasado?

- En la película está presente la idea de nostalgia. ¿ Has sentido nostalgia alguna vez?

REPASA ALGUNOS DIÁLOGOS:

A).- Pierrot : “ ¿ Por eso te llaman abuelo ranita? “

Yerno : “ ¡ Te doy un bofetón!”

Sirvienta : “ Mientras yo viva guárdate tus bofetones.”

Yerno : “ Y usted guárdese su insolencia. Tenemos que echar a esta alemana.”

Abuelo : “ Mientras yo viva olvídate. Para empezar no es alemana sino alsaciana. Cuando tu pobre madre murió (dirigiéndose a su hija ) tú tenías cinco años y fue Ber quien te cuidó. Forma parte de la familia.”

B).-Viejo de la cabaña :” ¿De dónde vienes? “

Garris : “ Me desmovilizaron en febrero. “

Viejo : “ Y aún estás en camino. ¿A dónde vas? “

Garris : “ No lo sé, adonde sea. “

Viejo : “ Este es un hermoso lugar. Aquí estarías bien, serías libre y ya no tendrías que vivir en casa de otros. Yo te dejaría mi cabaña y mi barca. El pantano puede seguir alimentando a un hombre durante mucho tiempo. A mí nunca me ha faltado de nada y y tampoco he sido nunca el criado de nadie.”

C).-Riton : “ Ves cómo me trata “

Amadée : “ Garris te aprecia, bromea sin mala intención.”

Riton : “ Lo sé, no soy tan estúpido. Algunas veces temo que haga lo que está deseando hace tiempo. “

Amadée : “ Y ¿ qué es? “

Riton : “ Cambiar de aires, marcharse, él es capaz de salir adelante en cualquier parte. Sé que no se va por mí y por los niños. Porque nosotros sin él...”

D).- Amadée: “ Me alegro de comer contigo. En mi casa hace tiempo que cada cual va por su lado. Comemos solos, en la cocina, a horas distintas.”

Garris : “ Supongo que no debe será muy divertido”

Amadée: “ Mi padre no me habla porqué me negué a casarme con la hija de un ferretero, Hortensia. 300.000 francos de dote.”

Garris : “ ¿ No te gustaba su palmito? “

Amadée: “ No, eso era lo de menos, hay muchachas no muy agraciadas con un corazón de oro. No me apetecía, a mí lo que me gusta es mi libertad, mis libros, mi música.”

EJERCICIOS PARA REDACCIÓN

- En qué se basa para ti la amistad.

- En el relato hay referencias a la Primera Guerra Mundial. Escribe sobre ella y sus consecuencias en Europa tras el Pacto de Versalles.

- También se citan a músicos clásicos como Mozart, Haendel y Bizet. Qué sabes de ellos. ¿Te gusta ese tipo de música?

- Qué diferencias encuentras entre las formas de vida en el pantano y la ciudad. ¿Has estado alguna vez en un pantano? Si es así, descríbelo.

- Garris grita “ ¡Viva la anarquía! “. Qué conoces sobre esta doctrina.

- La película está rodada en una región francesa llamada Rhône-Alpes. Localízala en un atlas, sigue el recorrido del río Loira y escribe sobre lo que vayas viendo.

TEMAS PARA DEBATIR

- Compara los personajes masculinos y femeninos de la película. ¿Observas muchas diferencias entre ellos?

- ¿Te parece que Riton se aprovecha de Garris? Si estuvieras en el lugar de Garris ¿Cómo reaccionarías?

- El relato sucede a principios de los años treinta. ¿Crees que hoy en día perduran las ideas que se nos presentan en la película o que se han ido perdiendo?

- Como habrás observado, en algunas secuencias se producen buenas conversaciones alrededor de una mesa compartiendo comida y bebida. A ti, ¿ te ocurre lo mismo o por el contrario te aburre?

- “La fortuna de vivir“ recuerda al texto del “ Elogio a la pereza “ de Leclerq en el que nos dice que “ las grandes obras y los grandes gozos no se saborean corriendo. Acumular carrera no es acumular montañas sino vientos”. ¿Estás de acuerdo?

EJERCICIOS SOBRE LA PELÍCULA

- Señala qué actitudes son similares y diferentes en Garris y Riton.

- La película se basa en una novela en la que no aparece la figura del boxeador. ¿Te parece una idea acertada? Imagina un nuevo personaje y cuenta qué función tendría en el relato.

- ¿Por qué crees que se asusta Riton de Filosophie, el criado negro del banquero?.

- Piensa y justifica otro final para la película y dibuja esos planos en forma de cómic (storyboard).

- Haz una crítica de la película destacando los aspectos positivos o negativos si los hubiera.

http://www.ite.educacion.es/w3/netdays/pdf/fortunaviviralum.pdf



Fotógrafo de guerra

TITULO ORIGINAL

War Photographer 7.6/10 EXC

AÑO

2001



DURACIÓN

95 min.



PAÍS

DIRECTOR

Christian Frei

GUIÓN

Christian Frei

REPARTO

Documentary, James Nachtwey, Christiane Amanpour,

Hans-Hermann Klare, Christiane Breustedt, Des Wright, Denis O’Neill

GÉNERO Y CRÍTICA

Documental / Multipremiado documental sobre James Nachtwey,

considerado uno de los mejores fotógrafos de guerra del mundo.


Este conmovedor documental admite dos niveles de lectura interconectados: el primero y más importante es el de hacer ver las condiciones brutales de miseria, muerte y resentimiento en las que viven millones de seres humanos hoy, incluida la mayor parte de la población de las sociedades que se ponen como ejemplos de desarrollo.

Es esencial ver lo que ocurre, puesto que la política de los medios de comunicación tiende a privilegiar el glamour vacío de las estrellas de Hollywood, por un lado, y el amarillismo espectacular del crimen, por otro. En ambos casos se trata de ocultar lo que ocurre junto, atrás, debajo y siempre.

El otro nivel de lectura es el de la responsabilidad del fotógrafo con lo que ve. En este caso el realizador Christian Frei muestra al fotógrafo James Nachtwey como un guerrero de la visión, que en medio de la guerra asume su compromiso con su propia humanidad y con el absurdo sufrimiento de los otros. Esta resolución de ver y hacer ver, más allá del interés puramente particular, nos salva un poco de nuestro olvido y nuestra ceguera. James Nachtwey es, en efecto, un espejo humeante que nos enseña a ver.


Un antídoto contra la guerra

Por Luis Bredow

Si la seriedad fuera el parangón del cine, apenas algunas películas llegarían a alcanzar la seriedad de Fotógrafo de Guerra, el documental de Christian Frei que Suiza exhibe en el marco del Festival de Cine Europeo 2008.

Frei, un productor, director, guionista y documentalista suizo siguió con minúsculas cámaras a James Nachtwey cuando este fotógrafo de guerra se adentró en las matanzas de Kosovo, Indonesia y Palestina, en 1999 y 2001.

Como pescadores en mares profundos, que sacan al sol espantosas y gigantescas medusas, así Frei y Nachtwey se sumergen en la oscuridad del horror y nos muestran cuán monstruoso es el hombre cuando se convierte en el espanto del hombre.

Nachtwey expone la guerra tal cual es: estúpida, absurda e inútil. El dolor y la muerte se presentan en obscena desnudez, sin los oropeles de la gloria ni del propósito. La civilización y la paz también exhiben perplejas su vergonzante impotencia, pues la muerte y la guerra imponen una realidad que torna irrelevante y vano todo intento de descripción, explicación o remedio.

Fotógrafo de Guerra es una película que muestra la quiebra del lenguaje y del sentido. A pesar de toda su elocuencia, la fotografía no logra más que mostrar algunas parcelas tomadas al azar del cuerpo repulsivo de un Leviatán que se ha hecho invisible porque está en todas partes.

Espanto detrás de espanto, las fotografías de Nachtwey muestran el mal absoluto en total desnudez, exhibiendo su horror único y mismo; pero también lo exponen cubierto con los siempre nuevos dolores que viste. Así, unas veces el espanto tiembla en los delicados dedos de una niña en Kosovo; otra vez se cubre con una mortaja verde en Palestina, o llega desafiante sobre un viejo camión a Ruanda.

Esta sucesión de cosas idénticas y siempre diferentes penetra la mente del espectador y lo deja perplejo y mudo en la oscuridad de la platea, viendo una película que no narra una historia coherente, pues no muestra nada que provoque suspenso, nada que exponga un proceso, ningún cambio, ningún comienzo ni fin. Las imágenes podrían sucederse durante horas, y nada quedaría dicho pues esta película muestra una historia que todavía (?) no tiene fin.

Fotógrafo de Guerra se sitúa en el grado cero de la narrativa cinematográfica y Nachtwey no puede hacer nada más porque en la guerra, todas las cosas y los acontecimientos dicen lo mismo: una cebolla dice hambruna, un riel de ferrocarril dice peligro, una cuna de niño dice abandono, unos zapatos dicen huida, un aula de escuela dice escombros, un terrón de suelo dice trinchera y tumba…

Fotógrafo de Guerra solamente atina mostrar que cuando la guerra se enseñorea del mundo, el mundo cabecea monótonamente como un sordomudo al que el horror ha arrebatado todas sus palabras y sentidos. Y los hombres y las mujeres —inventores del lenguaje, de la música y de la danza— enmudecen porque el mundo ya es solo una hoguera pestilente, una inmensa fosa común…

La congoja es el único lenguaje que pude expresar alguna realidad, pues en la guerra, en medio del humo y en el silbido de la muerte, sólo el luto logra emitir un balbuceo humano. Para conservar alguna dignidad, los hombres apenas tienen el recurso de expresarse desde el interior del luto, articulando gemidos y llantos. Nada más. El resto es silencio.

Aunque pareciera que los murmullos del llanto articulan algún sentido cuando lo envuelven en un jirón de plegaria, es evidente que es un intento fallido pues ese sentido ya no está en este mundo. El lenguaje humano ya no logra erguir una realidad mayor a la mudez que impone el espanto.

Sin embargo, si Jim Nachtwey no hubiera asumido la tarea de coger al espanto por la cola y obligarlo a que deje fotografiadas sus huellas, evidencias y documentos, la guerra sería pronto olvidada, como se olvidan las mortajas. Impedir ese olvido, es el sencillo motivo que Nachtwey ha dado a su vida. Para pagar su osadía de aprisionar el espanto, Nachtwey pone en riesgo su cuerpo inerme. Si el infierno no le ha cobrado todavía, es seguro que no tardará en hacerlo. Por eso, Fotógrafo de Guerra es una película indispensable.

Pero Nachtwey no sólo quiere mostrar al hombre convirtiéndose en espanto para el hombre, sino que cree firmemente que sus fotografías son un antídoto a la guerra. Aunque está consciente de la inmensa desproporción entre la elocuencia que puede lograr la fotografía y la mudez que impone la guerra, Nachtwey continúa cumpliendo la misión que se ha impuesto, pues él cree que fotografiar el delirio del hombre, contribuye a rescatar a la humanidad.

Este minucioso fotógrafo de guerra, cumple su tedioso oficio de notario con una seriedad tan profunda y un respeto tan inmenso, que las victimas dolientes no dudan un instante en permitir que se lleve en su cámara una parcela minúscula de la atroz realidad. No dudan porque saben que gracias a Nachtwey, la atrocidad cometida permanecerá impresa sobre el papel fotográfico, y quedará allí obligada a significar y confesar y denunciar el horror que el hombre comete en el hombre. De ahí que sea posible creer en Nachtwey cuando dice que el fotógrafo de guerra es el mensajero de las víctimas y que son ellas las que nos envían fotografías para que nosotros veamos su indefensión y reaccionemos recuperando con nuestra voz, la voz que el horror les arrebató.

Hoy, yo no dudo en asegurar que esta película aparece ahora en nuestras pantallas de cine para que sea vista por la mayor cantidad de bolivianos. Hoy Bolivia atraviesa un momento propicio para ver esta película porque acabamos de escapar a una guerra civil y ahora tenemos la responsabilidad de meditar sobre la estupidez que estuvimos a punto de cometer.

Por eso, quizás la Defensoría del Pueblo y las ONG debieran asumir el trabajo de convocar público para esta película; quizás las organizaciones sociales debieran dedicarle alguno de sus ampliados; quizás las instituciones educativas debieran alentar a sus alumnos a reaccionar ante estas fotografías; quizás el Parlamento, el Gabinete y las FF.AA. debieran ponerla en su Orden del Día y los partidos políticos y los jerarcas regionales dedicarle una reunión de sus cúpulas. Quizás se debiera alentar a los piratas a sacar copias de Fotógrafo de Guerra y lanzarlas al mercado, porque quizás si muchos vemos esta película, logremos aprovechar una oportunidad para vacunarnos con un antídoto contra la guerra. Quizás.



Francesco

TITULO ORIGINAL

Francesco 5.2/10

AÑO

1989

 


DURACIÓN

105 min.

 


PAÍS

DIRECTOR

Liliana Cavani

GUIÓN

Liliana Cavani & Roberta Mazzoni (Novela: Hermann Hesse)

MÚSICA

Vangelis

REPARTO

Mickey Rourke, Helena Bonham Carter, Mario Adorf, Andréa Ferreol,

Peter Berling, Paolo Bonacelli, Nicoletta Boris, Fabio Bussotti

GÉNERO Y CRÍTICA



Drama. Biográfico. Siglo XIII / SINOPSIS: Biografía de la vida de San Francisco de Asís, narrada por sus amigos más cercanos. Francisco nace en el seno de una familia rica y nunca le ha faltado de nada. Pero un día se encuentra cara a cara con el sufrimiento humano, y su existencia cambia radicalmente; la existencia de Dios, a través de los pobres, se le hizo presente y desde entonces decidió vivir como vivió Jesucristo. Decide renunciar a todas sus riquezas y donarlas entre ellos, pasando a vivir en comunión con la naturaleza.


Un Francisco de Asís vigoroso y tierno, que conmueve sin sensiblería por su entrega sacrificada y dolorosa.



Francesco (TV)

TITULO ORIGINAL

Francesco (TV) 5.8/10 EXC

AÑO

2002



DURACIÓN

130 min.

 


PAÍS

DIRECTOR

Michele Soavi

GUIÓN

Salvatore De Mola, Leonardo Fasoli, Giacomo Scarpelli, Michele Soavi,

Pietro Valsecchi (Historia: Leonardo Fasoli)

REPARTO

Raoul Bova, Amélie Daure, Gianmarco Tognazzi, Claudio Gioè, Paolo Briguglia, Mariano Rigillo, Erika Blanc

GÉNERO Y CRÍTICA


Drama



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