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Crónica del episodio histórico de acoso sexual y marginación de una trabajadora en una mina norteamericana.

Uno quisiera que este drama de denuncia del machismo se hubiera rodado hace unos cuantos años, al hilo de los hechos reflejados que datan de finales de los ochenta. En este sentido, la película llega tarde, muy tarde, cuando –al menos en las sociedades occidentales cuyo modo de vida es similar al de los Estados Unidos de la película- está ya asumido que hay que superar la odiosa herencia del machismo y que el acoso sexual y la violencia contra las mujeres son delitos penados por el código con toda justicia. Y la prueba de la regresión del machismo es que esta película está básicamente producida y protagonizada por mujeres y dirigida por una mujer según un libro escrito por mujeres.

Pero, desde otro punto de vista, no está de más recordar lo que ya nos parece a años luz de nuestro mundo: un tiempo de hace tan sólo tres lustros en que se hacían chistes sobre mujeres que querían torear o, un poco antes, nos mofamos de las primeras agentes de tráfico. O, como sucede en En tierra de hombres, unas mujeres tuvieron que sobrevivir a la burla constante, las bromas pesadas, el desprecio de arrogantes machistas y hasta el acoso sexual en un trabajo imprescindible para sobrevivir. Josie Aimes es la protagonista absoluta de una historia -inspirada en un caso real, según subraya un rótulo al comienzo- que comienza cuando abandona al marido que la maltrata y se instala en casa de sus padres en el norte de Minnesota. Lo hace con el hijo casi adolescente que tuvo de soltera y con una hija de unos siete años. Allí busca trabajo y se entera de que admiten mujeres en la mina donde trabaja su padre. Consigue el empleo pero se le hacen insoportables los sucesivos desprecios y agresiones que denuncia en vano ante la empresa; aguanta por el pan de sus hijos hasta que sufre un intento de violación. Finalmente, presenta una demanda ante los tribunales que fue pionera y con la que se logró una legislación preventiva del acoso sexual.

Con una realización no muy brillante de la directora neozelandesa Niki Caro (si elogiamos, como era justo, su anterior filme Whale Rider ello se debía a las raíces en la cultura maorí) En tierra de hombres –un título más explícito pero menos sugerente que el original- es una película que funciona por un tema que no nos es ajeno, en cuanto drama de denuncia basado en unos hechos reales sobre los que hay que destacar un par de aspectos. En primer lugar, que el personaje principal no sea una líder feminista que lucha, muy oportunamente, por los derechos de la mitad del mundo, sino una trabajadora común que es víctima de una mentalidad extendida; en segundo lugar, que quede subrayado en la historia cómo el machismo y la emancipación económica de la mujer están interrelacionados, porque sólo desde esa independencia es posible asumir la igualdad de hecho y de derecho. Es decir, que haciendo la salvedad de una foto excelente (¡con lo difícil que es rodar en color la nieve y el carbón!) del veterano Chris Menges y el reparto de actores, la película vale lo que vale la interesante historia y nos da la sensación de que la directora no ha sido capaz de condensar más los hechos y sumergir al espectador en el drama, lo que sucede pasados unos cuarenta minutos de arranque que resultan excesivos.

Tampoco convence aquello en lo que la película debía profundizar (la relación con las dos mujeres más próximas a la protagonista: la amiga y la madre) y que, además, viene exigido por la presencia de dos actrices tan fascinantes como Frances McDormand y Sissy Spacek. Y la “conversión” del padre de Josie en el tramo final no parece sino un recurso cinematográfico muy sabido… por más que pueda estar basado en hechos reales. Pero hay breves momentos del drama que, aun siendo tópicos del cine más comercial, consiguen comunicarnos algo de forma positiva: me refiero a una secuencia tan previsible como la asamblea del sindicato, a la huida al motel de la madre y a la conversación del hijo con el amigo aficionado a los relojes antiguos. La vuelta de tuerca del juicio con el tema del profesor me parece innecesaria aunque muy funcional en la construcción dramática. Quizá sea una forma de subrayar la condición de víctima de la protagonista que, desde luego, no es la Meryl Streep de Silkwood (Mike Nichols, 1983) ni la Sally Field de Norma Rae (Martin Ritt, 1979), por citar un par de títulos de cine obrero con mujer protagonista en cuya estela crece En tierra de hombres. Pero, tal como está la oferta, no es para despreciar una película que, aunque muy limitada, es honrada al plantear un tema que, lamentablemente, no pasa de moda. (Cine para leer)


FICHA DIDÁCTICA

1. Objetivos Pedagógicos

  • Identificar las diversas formas de discriminación laboral hacia la mujer (desde las más sútiles hasta las más violentas).

  • Descubrir las condiciones que favorecen y facilitan el acoso sexual en el trabajo.

2. Claves de trabajo para el profesorado

Esta película esta inspirada en un caso real de las minas de hierro en el estado de Minessota, Estados Unidos. Aunque la historia gira en torno a una mujer, el resultado final ha servido como antecedente para el establecimiento de códigos de conducta sobre la relación de compañeras y compañeros de trabajo en otras empresas.

Josey Aimes decide renunciar a una vida familiar convulsa, en la que tiene que someterse a la violencia de su esposo, del que depende económicamente. Renunciar a esta situación discriminatoria no le asegura una independencia inmediata y mucho menos, ser valorada como persona y mujer.

Glory, una amiga de Josey, es quien le hace ver la oportunidad de trabajar en la mina a cambio de recibir un sueldo que le permita cubrir sus necesidades y las de sus hijos, además de comenzar a rehacer su vida (adquirir una vivienda, ser financieramente independiente).

Su objetivo no lo alcanzará tan facilmente pues será víctima del rechazo de sus compañeros, de las burlas y ataques sobre su condición de mujer. Al denunciar los hechos, las burlas se convierten en ataques físicos. Josey entonces procede legalmente, con lo que también recibirá la presión de la empresa y del sindicato. Durante el juicio, su vida personal también será objeto de crítica y supondrá una fuerte dosis sexista sobre lo que una mujer 'debe' hacer y lo que no.

A lo largo de la historia se destacan diferentes situaciones sútiles y otras no tanto, que permiten reflexionar sobre el estado de la cuestión:

  • Para incorporarse a la mina, Josey debe someterse a un estudio clínico que 'oficialmente' permite suponer a los empleadores que las mujeres son capaces de trabajar en la mina. En la película, la escena es digna de ser analizada pues supone un requisito de selección que afecta la intimidad y dignidad de las personas.

  • Josey es acompañada por Glory en el primer día de trabajo y antes de llegar a la mina le pregunta: "¿qué eres?, ¿vaquera o vaquero?", a lo que Josey contesta: "vaquera, claro", y Glory le hace ver que a partir de ese momento, debe considerarse 'vaquero', para poder salir adelante en el trabajo. No se espera que en la mina exista alguna consideración por ser mujer, debe comportarse como hombre.

  • Durante la estancia de Josey y sus compañeras en la mina, destacan escenas que permiten ver la evolución de los ataques a que son expuestas. También se nota la permisividad de los jefes, quienes suponen que los hombres sienten que perderán sus trabajos, al ser desplazados por las mujeres y que por eso se burlan y las atacan. Ya aquí se destaca un posicionamiento por parte de la empresa, favoreciendo y justificando el acoso.

  • Las diferentes manifestaciones de acoso son justificadas como supuestas bromas y las molestias de las chicas como falta de 'sentido del humor', aunque el origen de estas situaciones siempre tiene connotaciones sexuales, conlleva una fuerte carga de desprecio a la mujer y además, las incriminan por lo que les pasa, pues "ellas se lo buscan".

  • Otra situación que favorece la escalada de acoso, es que al interior del sindicato se establece un 'código de respeto' hacia todos los 'compañeros' trabajadores. "Chivar" será mal visto por todos e implicarse para resolver una situación injusta, supondrá una deslealtad hacia 'los hermanos'. "Nadie quiere cagar donde come", le dirá el esposo de Glory a Bill White, el abogado que lleva el caso de Josey. Tal vez por esta razón destaca el anuncio a la entrada de la mina: "Think safety (protégete)", adentro sólo cuentas contigo misma.

  • "¿Qué se puede hacer cuando los que tienen todo el poder hacen daño a los que no tienen nada?", pregunta Bill White durante el juicio. La pregunta conlleva a una reflexión que resume el cuadro completo de la película, un grupo de hombres revestidos de un poder que les justifica sus actos, atacan a un grupo de mujeres cuyo único objetivo es trabajar y aspirar a 'tener una vida', ganar dinero, acceder a una vivienda, etc. La discriminación tienen por objeto mantener y acrecentar la desigualdad de oportunidades.

  • También durante el juicio, los abogados de la empresa intentan desvelar un secreto personal de Josey: el nombre del padre de su hijo mayor. Acusándola de mantener diferentes relaciones, incluso con su profesor de secundaria, intentan influir en el jurado para presentarla como una mujer promiscua. Sucede todo lo contrario, Josey realmente fue violada por su profesor y decidió mantener el secreto sobre la paternidad de Sammy, por ello ha sido objeto de crítica y menosprecio de la comunidad y de su propio padre. Lo anterior, se revela como una evidencia más de que Josey ha sido víctima de una estructura de pensamientos y juicios que no dignifican a la mujer, en general.

  • Otras frases en el juicio son: "los hombres siempre van al límite, es la mujer quien dice hasta donde se puede llegar, así ha sido siempre", de nuevo, depositando toda la responsabilidad en la mujer, y "hay trabajo para hombres y trabajo para mujeres", justificando el hecho de que si una mujer se incorpora a un puesto 'de hombre', debe pagar el precio por ello.

  • "Sigue siendo mi hija", dice Hank Aimes, padre de Josey, quien ante el sindicato cuestiona la razón por la cual, esposas e hijas de sus compañeros siguen siendo respetadas, y su hija, por el sólo hecho de compartir un puesto de trabajo con ellos deja de recibir el mismo trato y es atacada y menospreciada.

Por último, cabe también una reflexión y un llamado a la participación. Durante una conversación de Glory y Josey, discuten sobre la conveniencia de denunciar y luchar por mejorar la situación de las mujeres en la mina. "La vida es muy corta", dice Glory; "no demasiado corta para hacer algo bueno con ella", contesta Josey.

El hecho real que inspira a la película también provocó un movimiento que ha reclamado la creación de códigos de conducta en muchas compañías. Para saber más a este respecto se puede visitar la página web: www.participate.net/standup. Se puede encontrar información (en inglés) para la implementación de políticas contra el acoso sexual en el trabajo y la escuela, además algunos materiales para trabajar con los chicos sobre el respeto a la mujer.

3. Elementos de debate

  • ¿Crees que una compañía debe pedir a las mujeres que buscan empleo, que se sometan a un estudio clínico?

  • ¿En qué medida una mujer debe equipararse a un hombre cuando comienza a trabajar en una empresa?

  • ¿Qué formas de discriminación y acoso sexual se detectan a lo largo de la película?

  • ¿Qué políticas, condiciones o medidas de las empresas y su entorno, favorecen la posibilidad de que exista acoso hacia las mujeres?

  • ¿De qué forma las creencias y costumbres de una sociedad influyen en la existencia y justificación del acoso sexual en el trabajo?, ¿una mujer debe 'pagar un precio' por ocupar un 'puesto de un hombre'?



En tierra de nadie

TITULO ORIGINAL

No Man's Land 7.5/10 MB

AÑO

2001



DURACIÓN

98 min.



PAÍS

Bosnia

 


DIRECTOR

Danis Tanovic

GUIÓN

Danis Tanovic

MÚSICA

Danis Tanovic

REPARTO

Branko Djuric, Rene Bitorajac, Filip Sovagovic, Katrin Cartlidge,

Simon Callow, Serge-Henri Valcke, Georges Siatidis

GÉNERO Y CRÍTICA


2001: 1 Oscar: Mejor película habla no inglesa. 2001: Cannes: Premio Mejor Guión. 2001: San Sebastián: Premio del Público. Nominada Mejor Película extranjera al Globo de Oro 2002 / Comedia negra. Drama. Guerra de Bosnia / SINOPSIS: Dos soldados de dos bandos diferentes, Ciki y Nino, uno bosnio y el otro serbio, se encuentran atrapados entre las líneas enemigas, en tierra de nadie, durante la guerra de Bosnia de 1993. Mientras Ciki y Nino tratan de encontrar una solución a su complicado problema, un sargento de los cascos azules de las Naciones Unidas se prepara para ayudarles, contraviniendo las órdenes de sus superiores. Los medios de comunicación son los encargados de transformar una simple anécdota en un show mediático de carácter internacional. Mientras la tensión entre las diferentes partes va en aumento, y la prensa espera pacientemente nuevas noticias, Nino y Ciki tratan por todos los medios de negociar el precio de su propia vida en medio de la locura de la guerra.

Una de las más sagaces y demoledoras denuncias -no sólo de la guerra sino también de la política y de los medios de comunicación- de los últimos años. Durante la guerra de Bosnia, dos soldados, uno de cada bando, se encuentran atrapados en una trinchera en medio de sus respectivas líneas. Trágicamente divertida, sencillamente imprescindible.

"Un punto de vista tan audaz como bien resuelto sobre la guerra de Yugoslavia. Las situaciones, personajes y diálogos de su guión son notables.

"Una comedia que con notable valentía saca, como si fueran chispas, carcajadas del pedernal de la feroz guerra que padeció su país. Y lo hace con comicidad esperpéntica, llena de violencia, representando el salvaje atolladero moral y político de aquella catástrofe. No se trata ciertamente de una cosa fácil realizar una comedia sobre aquella tragedia, y Tanovic, con un juego de actores literalmente abrumador, lo consigue.

Título en Argentina: "El último día".


Durante la guerra de secesión de Yugoslavia, un soldado bosnio y otro serbio quedan atrapados en una trinchera minada, en una suerte de jaque perpetuo que los obliga a confrontar sus irreconciliables diferencias y sus asombrosas similitudes, mientras las fuerzas humanitarias de la ONU y la prensa amenazan ese delicado equilibrio.

Aclamado debut en el largometraje de ficción del bosnio Danis Tanovic, esta crítica feroz de la guerra en tono de comedia negra obtuvo el premio al mejor guión en Cannes y el Oscar a la mejor película en lengua extranjera de 2001, entre otros premios.

La crítica celebró la capacidad de Tanovic para resumir la locura de la guerra mediante una situación mínima y la soberbia actuación del elenco, en su mayoría desconocidos para el cine occidental. Por su estilo, este film fue comparado con clásicos del antibelicismo como Trampa 22 y M.A.S.H.

Objetivos
1. Resaltar la importancia del diálogo y la coexistencia y convivencia pacífica, detestando siempre la guerra y el mal que ella ocasiona.
2. Potenciar la capacidad crítica ante lo que muestran los medios de comunicación.
3. Resaltar la importancia del conocimiento del otro como método para afrontar razonablemente los conflictos.
4. Reflexionar sobre las consecuencias negativas y de muerte de la guerra frente a la armonía y la paz que se puede conseguir mediante el diálogo.
Actividades
• En muchas ocasiones se muestra la violencia como algo divertido. En una secuencia del filme se desarrolla el siguiente diálogo entre dos soldados serbios:
" Nino: ¿Qué vas a hacer?
Superior: Ya que tenemos tiempo vamos a divertirnos. Mira que preciosidad (mientras le muestra una mina antipersonal)".
En esta escena ponen una mina bajo un soldado bosnio, que creían muerto, con el fin de matar a los compañeros que viniesen a recoger el cadáver. ¿Creéis que resulta divertido matar? ¿Hay una vulneración del Derecho Internacional Humanitario (DIH) en esta actuación de los soldados serbios? ¿Puede ser la diversión un motivo para justificar un acto cruel?
• Observa los siguientes diálogos:
"Ciki: Vacíate los bolsillos.
Nino: ¿Por qué?
Ciki: Porque yo tengo un arma y tú no."
"Ciki: Desnúdate.
Nino: ¿Por qué?
Ciki: A ver si te enteras. Porque yo tengo un arma y tú no. Aquí mando yo."
(Nino tiene ahora el arma y hace a Ciki que le dé los cigarrillos que éste tiene)
"Ciki: ¿Me das uno?
Nino: No.
Ciki: ¿Por qué?
Nino: Porque yo tengo un arma y tú no".
¿Cómo valoráis este comportamiento? ¿Atienden a razones o simplemente ejercen autoritarismo sobre el otro? ¿Pueden las armas ser una herramienta de poder? ¿Por qué?
• En dos momentos de la película Ciki y Nino discuten sobre quién empezó la guerra. ¿Se escuchan? ¿Llegan a alguna conclusión sobre ello? ¿Conocen los motivos por los cuales empezó todo? Relacionadlo con el siguiente diálogo:
"Nino: ¿Quién empezó la guerra?
Ciki: Nosotros. (Nino le está apuntando con el arma).
Sera: Que más da. Todos estamos en la misma mierda."
¿Tiene algún sentido la guerra?
• La posesión del arma o no determina quién tiene poder sobre quién. Hay un desequilibrio de poderes. Esto, a la vez, contribuye a la inseguridad de la parte desarmada. Sin embargo, llega un momento en el cual tanto Ciki como Nino poseen un arma, pero ambos se sienten inseguros, ¿por qué? ¿Creéis que las armas dan seguridad? ¿No estarían más seguros si ninguno de los dos tuviese un arma? ¿Por qué?
• Observad el siguiente diálogo:
"Nino: No me has dicho cómo te llamas. Yo soy Nino.
Ciki: ¿Qué cojones te pasa? ¿Pretendes que nos presentemos? ¿Para qué nos vamos a presentar? La próxima vez que nos veamos será a través de una mirilla."
¿Por qué creéis que Nino se presenta? ¿Por qué Ciki no quiere contestar? ¿Creéis que resulta más fácil atacar al otro si no se le conoce? ¿Conocer al otro puede crear vínculos de confianza que hagan más difícil un ataque violento? Tened presente la escena en la cual hablan de Shania (compañera de escuela de Nino y ex-novia de Ciki).
• ¿Qué papel juegan los medios de comunicación en toda esta historia? ¿Creéis que se hubiese conseguido la actuación de los cascos azules si no hubiesen intervenido?
• ¿Por qué creéis que se desencadena toda la tragedia final?
• Si los medios hubiesen vuelto para grabar la trinchera ¿s e hubiese podido hacer algo por Sera?
• Sera queda atrapado por la mina en la trinchera. El general de los Cascos Azules da la orden de informar a los bandos de que el contrario piensa ocupar la trinchera. ¿Por qué lo hace? ¿Por qué desinformar? ¿Por qué contribuyen con mentiras a que continúe la guerra? ¿Qué sacan con todo ello?

Publicado por Manuel Muñoz


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