Página principal

Rassegna Stampa settembre 2014

Descargar 5.06 Kb.
Ver original pdf

Rassegna Stampa settembre 2014

Descargar 5.06 Kb.
Ver original pdf
Fecha de conversión10.08.2018
Tamaño5.06 Kb.
1   ...   85   86   87   88   89   90   91   92   93


Print Article for the National Catholic Register



At the same time, with quite a traditional aesthetical spirit, you find Pope Francis speaking very openly about

going to confession regularly, how he himself goes every two weeks, asking people in the audience when they

last went, how often they pray the Rosary. Questions that perhaps a man from the socially North American or

European left, for instance in terms of economic issues, would rarely be heard. Questions that are completely

normal and natural coming from the Pope and they express, I think, the constant tradition of the Church,

raising a deep concern for the poor, the sick and the needy; also, his very intense devotional life, particularly

in traditional forms of piety, obviously the sacraments, but also the Rosary, and his personal affection for our

Blessed Mother, making frequent visits to St. Mary Maggiore Basilica (in the chapel dedicated to Our Lady)

every time he comes back from a trip. That is the traditional faith of the Church.


Vaticanista Gerard O’Connell emphasized that Pope Francis is changing attitudes rather than structures in the

Roman Curia. In what ways do you think that he has changed either attitudes or structures in the Curia?

The only structural change Pope Francis has made, and actually a very significant one, is the creation of

Secretariat for Economic Affairs. Both its creation and appointment of Cardinal Pell to head it are major

changes and should have far reaching consequences.

Aside from that, however, structural change is all prospective. Reform plans are afoot, but what they will look

like and when exactly they will take place is not clear.

Considering Church government, Roman Curia, it is one of surprising continuity. The Secretariat of State for

instance, the central body of government, has hardly changed besides the secretary himself. Cardinal Bertone

was replaced by Archbishop Parolin, which was going to happen anyway, is hardly a revolutionary Church.

Parolin is a classic veteran Vatican diplomat that any prudent pope may have chosen to head the Secretariat

of State, but below him, positions two, three and four, have remained exactly the same. Even the head of the

Papal Household, Archbishop Gänswein, the secretary of Pope Benedict XVI, is now the head of the Papal

Household. In other words, there has been remarkably little change so far.

As for changing attitudes, that is hard to gauge because no one can read hearts, but there are certainly

external changes indicating that Pope Francis is leading by example, and not by altering structures, he

presents a challenge to everyone around him.

We see it in the work of the papal almsgivers, going out in the evenings and giving assistance to the poor, or,

what seems superficial but might be more profound, the cars that various Curia officials were driving — there

has definitely been a change. Although an external thing, it may correspond to an internal change as well.

I’ve certainly heard about people moved to examine their conscience because of things Pope Francis has done

and said, particularly his spirit of poverty, avoiding excess.

Thus, I do believe Pope Francis’ simplicity of life is changing attitudes and perhaps, above all, provoking an

examination of conscience.


In your interview with the Register 

last year

, you mentioned Pope Francis is trying to “reshape how the Church

is being seen” and, “that will make it possible for many to hear the moral teaching.” Do you think he has been

effective so far, and when do you think he might transition from ‘evangelize’ to ‘catechize’?

I don’t think we should expect any particular transition from evangelization to catechesis, certainly because

the two are neither at odds nor mutely exclusive. It is really a question of hearing the fullness, including the

catechetical, in the Pope’s statements. Meaning, the Pope says many things catechetical, but in the context of

a message that is pastoral above all.

What Francis is concerned about is not avoiding certain controversial issues. Sometimes his words have been

misrepresented as “we should not talk about those things,” but he did not say we should not talk about them,

but “when we talk about them,” we should do so in a certain context. He is interested in shaping the frame

around which moral teachings of the Church are heard.

In the recent past, Catholic moral messages were conveyed more in the context of a conflict, of different

visions of man and morality, with the Church teaching the truth about those things. I think it is safe to say

Pope Francis has succeeded in dismantling that frame of political­socio­cultural conflict, of overcoming the

‘dictatorship of relativism,’ certainly talked about in Pope Benedict XVI’s pontificate where moral messages of

the Church were seen in a intellectualized sort of way, i.e. “the Church is giving you the right answer.”

Whether Francis has succeeded in helping people see the connection between the Church’s moral message,

even on conflicting issues, and the message of mercy, is still unclear. The truth is what sets you free, and

there is nothing merciful about letting people live a life of immorality.

One sign to me that he is succeeding is the surprising equanimity with which some of his quite challenging

moral statements have been received. He says things that, if said by Pope Benedict XVI, would have provoked


Print Article for the National Catholic Register



sharp reactions. For instance, Francis’ talk about devils, frequent in his homilies, or his very blunt closing the

door on the issue of women priests. That these parts of his teachings are being accepted without provoking

outrage — whether they are being fully accepted is another question — does suggest that they are being

heard in a different context.


What are your hopes and expectations for the upcoming Synod on the Family?

I think the synod is a very important moment in the life of the Church and society. The question of the family

is not only something Catholic, an internal Catholic issue, but a question for mankind, and it is no secret that

families have been suffering in recent decades. That is nothing new.

We face huge monumental problems of family breakdown: children without fathers, a general crisis of the role

of men in the family, and certainly a crisis within the Church concerning the reception of its teachings in

encyclical Humanae Vitae.

In many places, marriages are actually breaking down because people are not getting married in the first

place, a crisis itself. Now another huge issue, which the Pope Francis’ first major document, Evangelii


,  has a lot to do with it. The family is very closely related to evangelization, and the life of the faith is

lived vibrantly within Catholic families. It is where one can most easily see the joy of the Gospel, and where

that joy is transmitted to the next generation — i.e. most evangelization is not conducted by preachers on

street corners. From the time of Our Lord till today, the spreading of the Gospel has been done largely by

parents passing it on to their children.

Thus, the family has well been the building block of society as well as the Church and evangelization. All these

things will be presumably addressed in the synod.

Register correspondent Cecilia O’Reilly writes from Rome.

Copyright © 2013 EWTN News, Inc. All rights reserved.

1   ...   85   86   87   88   89   90   91   92   93


Rassegna Stampa settembre 2014 iconSenza nome
La Rassegna Stampa del primo trimestre del 2013 è suddivisa in due parti, la prima definita come
Rassegna Stampa settembre 2014 iconMicrosoft Word tesi finale stampa doc
Il presente lavoro realizza un’edizione critica di Filico di Corcira, autore
Rassegna Stampa settembre 2014 iconDocumentación a presentar convocatoria 2014
Desde el 25/03/2014 al 21/04/2014 inclusive. En el Horario de 10: 30 a 13: 00 y de 14 a 16: 30hs
Rassegna Stampa settembre 2014 iconExpediente N° 274-2014 Sentencia N° 300-2014 Voto N° 382-2014
Sentencia N° 300-2014. Tribunal Aduanero Nacional. San José, a las diez horas con quince minutos del veintiuno de agosto de dos mil...
Rassegna Stampa settembre 2014 iconExpediente 138 2014 Sentencia 295 2014 Voto 377 2014
Sentencia número 295-2014. Tribunal Aduanero Nacional. San José, a las nueve horas con cuarenta y cinco minutos del veintiuno de...
Rassegna Stampa settembre 2014 iconExpediente N° 375-2014 Sentencia N° 408-2014 Voto N° 542-2014
Sentencia número 408-2014. Tribunal Aduanero Nacional. San José, a las nueve horas con treinta minutos del treinta de octubre del...
Rassegna Stampa settembre 2014 iconNúmero 12, junio de 2014 El Diccionario de la Real Academia Española nos enseña que
Rassegna Stampa settembre 2014 iconExpediente N° 072-2014 Sentencia N° 238-2014 Voto N° 267-2014
Rassegna Stampa settembre 2014 iconExpediente Nº 189-2013 Sentencia Nº 020-2014 Voto Nº 023-2014
Sentencia número 020-2014. Tribunal Aduanero Nacional. San José, a las trece horas con veinticinco minutos del treinta y uno de enero...
Rassegna Stampa settembre 2014 iconDocumentación a presentar
Desde el 25/03/2014 al 22/04/2014 inclusive. En el Horario de 10: 30 a 13: 00 y de 14 a 16: 30hs

Descargar 5.06 Kb.
Ver original pdf