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Su especialidad siempre han sido los ovnis y la secuela de hipótesis que desencadenan en la imaginación del

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Caballo de Troya

J. J. Benítez

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monedas... Aunque el Maestro fuera el auténtico libertador de Israel, el sumo sacerdote tiene

su corazón ahogado por el odio y el resentimiento y no cejará hasta eliminarlo.

Ismael miró a José con una profunda tristeza y añadió:

-Su suerte está echada.

Traté de no desviar más la conversación y supliqué al saduceo que nos informara sobre lo

registrado aquella misma mañana.

-Pues veréis: Según mis averiguaciones, durante el martes, Judas celebró una reunión con

algunos de sus amigos y parientes. Entre los primeros se hallaban saduceos, íntimos de la

familia de su padre. Y fueron éstos los que le animaron a dar el paso que, fatídicamente, acaba

de dar. El Iscariote les había dicho que, después de mucho meditar, había llegado a la

conclusión de que su permanencia en el grupo de Jesús había sido un error.

-¿Por qué? -volví a interrumpirle, ardiendo en deseos de conocer las verdaderas razones que

habían empujado a Judas.

-Según dijo, el Maestro era sólo un idealista; un soñador bienintencionado, pero no el

esperado libertador de Israel. Y añadió que su obsesión era encontrar el modo de retirarse de

aquel movimiento de una forma satisfactoria. Esta confesión de Judas fue hábilmente

aprovechada por los saduceos, que envolvieron su corazón, asegurándole que su renuncia sería

muy bien acogida por los dignatarios sacerdotales. Y llegaron a prometerle, incluso, grandes

honores y un reconocimiento público, suficiente como para elevar su prestigio entre los hebreos

y borrar esa «desafortunada asociación con los poco ilustrados galileos»...

(Aquella trampa fue la perdición de Judas. Conociendo su agudo sentido del ridículo y su

irrefrenable ambición, las promesas de honores, dignidades y reconocimiento públicos

desencadenaron irreversiblemente su ya antigua decisión de desertar del grupo de Jesús.

Curiosamente -y creo que este punto es de suma importancia-, Judas no pensó en el oro a la

hora de vender a su Maestro. Eso fue una mera consecuencia. Puestos a pensar con

objetividad, ¿qué podían importarle las 30 monedas de plata cuando él, justamente, era el

tesorero del grupo y venía manejando y disponiendo desde hacía tres años del dinero de todos?

Debo recordar a este respecto que, antes de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, en la

mañana del domingo, el Iscariote -en un rasgo de indudable honradez- puso la bolsa común en

manos de Simón, «el leproso». Si Judas hubiera acariciado la idea del dinero como única razón

de su traición, lo más lógico es que, con su huida, se hubiese apoderado de todo -o parte- del

fondo económico del movimiento del que era administrador. Como iremos viendo, las

motivaciones del apóstol eran muy distintas y mucho más profundas.)

Judas confesó a sus parientes y amigos que estaba convencido que la misión de su Maestro

no podía prosperar. Enfrentarse así a los poderosos miembros del Sanedrin sólo podía

ocurrírsele a un loco y él, según sus propias palabras, no quería perecer con el resto a manos

de la justicia judía o romana.

»En el fondo -comentó Ismael, que conocía muy bien la tortuosa personalidad del traidor-, lo

que Judas no parece soportar es que se le identifique algún día con un movimiento fracasado...

A estas manifestaciones del saduceo me atreví a añadir un hecho -ya comentado por mí

anteriormente- que, también, en opinión de mis amigos, había sido fulminante a la hora de

entender el comportamiento de Judas. Me referí al incidente del frasco de perfume que derramó

María sobre Jesús y a la dura crítica de que fue objeto el Iscariote por parte del Maestro, y

tanto José como Ismael -repito- se mostraron de acuerdo en que, ya en esos momentos, la

mente del susceptible discípulo empezó a maquinar la forma de vengarse.

Sí -repuso José-, Judas es un hombre resentido. En mi opinión, jamás perdonó al Maestro

que no le distinguiera del resto, tal y como ha hecho con Juan, Pedro y Santiago. Es probable -

lamentó el anciano- que los torcidos ánimos de Judas vayan tanto en contra de Jesús como de

esos tres compañeros.

-El caso es que, después de la reunión del Sanedrín -continuó el saduceo-, Caifás ordenó la

entrada en la sala de Judas y de uno de sus familiares. Según entendí, se trataba de un primo

suyo. Este, a petición del Consejo, fue el primero en hablar. Presentó a Judas, aburriéndonos a

todos con una larga perorata, en la que quiso justificar la decisión de su primo de abandonar el

grupo del Galileo. Afirmó que Judas había descubierto su error y que deseaba hacer pública

renuncia de su asociación con Jesús. A cambio, solicitaba el perdón, la confianza y la amistad

de los altos dignatarios allí congregados. Y como prueba de su sinceridad, el portavoz de Judas

explicó que su pariente estaba dispuesto a facilitar el arresto silencioso y secreto del Nazareno,

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evitando así el peligro del levantamiento de la multitud y un nuevo y posible retraso en su

captura, como consecuencia de la inminente fiesta de la Pascua.

»Aquellas últimas afirmaciones del primo de Judas animaron extraordinariamente a los

miembros del Sanedrín, que veían así una nueva luz para proceder al apresamiento del

impostor.

»Caifás, entonces, invitó a Judas para que se ratificase en lo que acabábamos de oír. Y el

traidor, dando unos pasos hacia la presidencia, respondió con tanta firmeza como frialdad:

"Haré todo cuanto ha prometido mi primo. Quiero que Jesús quede bajo vuestra custodia. A

cambio, os pido un reconocimiento público..."

(Aquella palabra -«custodia»-, repetida varias veces por Ismael, iba a resultar de suma

trascendencia para Judas. Su reiteración a la hora de exigir la «custodia» del Maestro no era

gratuita. Como veremos en su momento, amén de la profunda desilusión del traidor respecto a

los sacerdotes, Judas no pensó jamás que su Maestro fuera ejecutado, sino simplemente

encarcelado o custodiado.)

Creo que el traidor -prosiguió Ismael visiblemente decepcionado- no captó la mirada de

desprecio de Caifás. Si Judas hubiera caído en la cuenta de la trampa que le estaban tendiendo,

probablemente no hubiera aceptado aquella situación...

»Pero el ladino Caifás no dejó traslucir sus verdaderas intenciones y evitando los

planteamientos de Judas, le respondió: "Tú deberás acordar con el jefe de los levitas la forma

de traernos a ese galileo esta misma noche o, a lo sumo, mañana jueves, después de la puesta

de sol. Cuando nos haya sido entregado, recibirás tu recompensa.

»Al escuchar las palabras del sumo sacerdote, los ojos de Judas brillaron con una luz

especial. Se sentía satisfecho y así lo manifestó públicamente. Después salió de la sala,

celebrando una larga entrevista con el jefe de la policía del Templo. Yo no pude retirarme del

consejo del Sanedrín, pero, al rato, supe que los levitas, siguiendo las instrucciones del traidor,

habían fijado la detención del Maestro para la noche de mañana, jueves, una vez que los

peregrinos y vecinos de Jerusalén se hayan retirado a sus hogares. Por el propio Judas, los

levitas habían sabido que el Nazareno se hallaba ausente del campamento de Getsemaní y que,

en consecuencia, al no poder conocer con exactitud el momento del regreso del Maestro, su

captura había sido aplazada hasta la noche siguiente. Con el fin de concretar aún más los

detalles sobre el lugar y momento adecuados del apresamiento, el jefe de la policía judía había

pedido a Judas que se personase en el Templo durante la mañana del día siguiente.

Ultimada la secreta captura de Jesús, los sacerdotes allí reunidos respiraron aliviados,

felicitándose mutuamente por la inesperada y providencial presencia de aquel renegado. Y allí

mismo, después de una corta discusión, Caifás fijó ya el precio de la «compra» de Jesús:

treinta «seqel» de plata


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