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Tratado de Medicina1

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TIFO


El tifo se caracteriza por una fiebre alta y constante y sed insaciable. Se confunde frecuentemente con ataque agudo de paludismo.


Como bebida ordinaria dese al enfermo un vaso del siguiente cocimiento cada hora:

Árnica en rama, Cholagogue en rama, mejorana, ajenjo, salvia y contra gavilana. Hágase previamente el ritual de costumbre.


Alternando con lo anterior, tómese una cucharada cada hora de la fórmula siguiente:


Cebolla en rama......................... 8 cabezas

Tilo en rama............................ 26 ramas

Alcanfor................................ 2 panecitos

Agua.................................... 1 litro


Todo esto se cuece. El alcanfor se raspa y se añade después cuando el cocimiento se haya enfriado.


La fiebre se combate con antipirina, un gramo cada dos horas o seis gramos al día, según el estado físico del enfermo. Aplíquense lavados intestinales, dos al día, de agua hervida con malva y aceite de castor o con cocimiento de "Cañagria".


Es también necesario poner emplastos de cebolla en los pies para que salgan los gérmenes de la enfermedad, pues la cebolla posee un gran poder radioactivo. Con este tratamiento completo, el enfermo sanará en plazo de tres a ocho días.


Otra fórmula contra el tifo:


Antipirina............................. 10 centígramos

Acetato de quinina..................... 10 centígramos

Clorhidrato de quinina................. 10 centígramos

Cafeína................................ 10 centígramos

Tintura de acónito..................... 20 gotas

Tintura de nuez vómica................. 20 gotas


Mézclense estos ingredientes en un vaso grande con agua, y tómese una cucharada cada hora.


FIEBRES COMUNES

(Véase plantas febrífugas)


FIEBRE DE MAL CARÁCTER

(Véase Jarilla Chivata)


Sulfato de quinina, Hierbabuena de monte, Yodo (6 gotas), creso, cebo de vela, sal de cocina.


Júntese estos ingredientes y dése con ellos frotaciones al cuerpo del enfermo las veces que fuese necesario.

HEMORRAGIAS NASALES


Bórax en polvo. Úsese como taponamiento. En la misma forma se puede usar el perejil en maceración. Si hubiere hielo aplíquese a la cabeza y frente.


Inhálese el vapor del cocimiento de "cola de caballo".


DIFTERIA


Agua, ácido Bórico, clorato de potasio (para gargarismo)

TOS FERINA


Té de pimiento rojo. Endúlcese con miel de abejas y agréguense algunas gotas de tintura de lobelia. Tómese una cucharada cada hora.


EPILEPSIA NERVIOSA

(Véase locura de las parturientas y epilepsia por frío en los ovarios)


Tómese una cucharada cada hora de la siguiente fórmula:


Agua alcanforada........................ 1 botella

Bromuro de potasio...................... 1 gramo

Bromuro de amoniaco..................... 1 gramo

Bicarbonato de potasio.................. ½ onza

Tintura de haba de Calabar.............. 2 onzas

Tintura de belladona.................... 2 onzas


Se ha escrito mucho sobre epilepsia, pero no se ha descubierto el remedio adecuado para curar esta enfermedad. Acéptase generalmente que los posesos de que nos hablan las Sagradas Escrituras eran simplemente epilépticos. A fe que lo eran, pero posesos de larvas o demonios de los mundos sumergidos.


En el párrafo tercero de la página 111 de la Novela "Rosa Cruz" edición Argentina, del Maestro Krumm - Heller (Huiracocha), leemos: "San Alfonso citado por el padre Neyraguet en su compendio de Teología dice: "Contra malefitia utilicet remedíis ex medicina petitis plures enimverba ut ruta, et salvia, etcétera, contra malefitia naturalites prosunt, quia virtute naturali, corrigunt pravos umeros ope demonis comotos". Articulis IV, de Maleficio, Perrone dice: "Nihil eni, vetat quominus dicamus interdum qui a cloemace agitabantur aut amentia, aut epilepsia laborare, cum et hin morbi a cloemone ipso injice posunt. Deo ita permittente, uti plures pres ac interpretes censure".


La salvia y la ruda son plantas mágicas que el médico Gnóstico utiliza para curar a los posesos del demonio (epilépticos).


Con la salvia se opera en la siguiente forma: la planta se coge en la noche, de sorpresa y de raíz, después de bendecirla. Se da a beber el zumo, restregando las hojas en agua. Se puede usar también esta planta como sahumerio, directamente al enfermo, combinando esto con alguna oración en la que tuviere fe el médico mago. Antiguamente se usaba para el sahumerio una camándula hecha con piezas largas de vidrio y el exorcismo de un libro secreto. Hoy puede utilizarse la conjuración de los cuatro, tal como aparece en el título "Casos de obsesión psíquica" (véase índice). Todo lo allí mencionado debe tenerse en cuenta para curar a los epilépticos.


El elemental de la salvia tiene túnica de color amarillo pálido y tiene el poder de sanar a los posesos.


La ruda se empleará en forma de sahumerios junto con la salvia.


VERGONZOSO ESTADO DEL ESPIRITUALISMO EN COLOMBIA


Es lamentable y vergonzoso el estado en que se encuentra el espiritualismo en Colombia.


Israel Rojas R. Tiene en Bogotá una escuela rosacruz con manifestaciones en otras partes. Allí enseñase el yoguismo mezclado con el rosacrucismo y la fornicación; y no falta la botánica haciendo gala de una pseudo-sapiencia ridícula.


En Barranquilla existe otra escuelita de magia negra llamada "Orden de Acuario". Un tal Ferryere sienta plaza de inventor y organizador de ese negocio en cierne.


Todos aquellos pseudo-místicos, que no tuvieron el valor de seguir la senda de la castidad científica, se afiliaron al ferrierismo. Y estos mismos fornicarios, incapaces de refutar la doctrina de los gnósticos, son los que ensayan inútilmente contra Aun Weor la vejación y el ridículo.


Los tales místicos de la fornicación prueban en vano traspasar las murallas del Edén con teorías intelectuales y litúrgicas negras. La escalera rodará al abismo porque al Paraíso no se entra sino por donde se salió. Nosotros salimos del Edén por la puerta del sexo y solo por esas puertas podremos volver a entrar al Edén. Esto es axiomático.


"Honroso es a todos el matrimonio y el lecho sin mancilla, pero a los fornicarios y adúlteros juzgará Dios" (Vrs. 4, Cap. 13: Hebreos).


Con rencorosas consejas y bisbiseos de cafetines y pasillos, de aulas y cenáculos, con carticas apócrifas y otros ineficaces inventos, no van a lograr escapar de su total extinción los Rojistas, ferreyristas, cherencistas, parsivalistas, etc., etc. La espada de Aun Weor (pluma y palabra, lógica y verdad, poder, fuerza y autoridad) a la hora del cumplimiento de la ley, será implacable hasta la total extinción del purulento y malsano espiritualismo de esta época negra.

REUMATISMO

Magia del Guásimo


El elemental del guácimo está armado de poderosos atributos mágicos, vive en Tatwa Tejas como muy distinguido elemental del fuego, y así lo pregona la capa que le cae hasta los pies.


Los mantrams de este elemental ígneo son: MOUD, MUUD HAMMACA.


Con estas voces mántricas se ordena al elemental del guácimo trabajar en lo que se desea. El mago cogerá una de las ramas de este árbol después de haberlo bendecido para trazar con ella el círculo mágico, de acuerdo con lo ya enseñado.


Concluido el ritual, cójase un manojo de hojas y póngase a macerar en una botella con Ron por 15 ó 20 días. Antes de dar principio al medicamento, háganse pases con la mano derecha sobre los órganos afectados con la intención de coger los fluidos morbosos, los cuales deben echarse en una mochilla de lana, pues la lana es un material aislador de gran eficacia. Siete veces debe introducirse la mano en la mochila de lana con la intención indicada. Terminada esta operación, ciérrese la boca de la mochila y órese al elemental para que cure al enfermo. Esta oración la hará el médico Gnóstico de rodillas sobre una piedra, y cuando la petición termine, arrojará la mochila de sus manos con el ánimo ferviente de echar el reumatismo del cuerpo del enfermo.


De la maceración del Ron, dése al enfermo una copita cada hora. La curación es rápida.


ENFERMEDADES A CONSECUENCIA DE VOLUNTADES PERVERSAS


Si se quiere investigar la causa de una enfermedad cuando se sospeche que se deba a hechicería ocasionada por voluntades perversas, se labra un muñeco en hueso de conejo, de venado, de zaino o de tigre. Estos huesos deben haber estado enterrados por algún tiempo; y se desentierran y se hace el muñeco lo más perfecto posible.


Hágase luego un altar con un arco de fondo. Utilícese para el arco una rama de "totumo silvestre". Para la cruz de altar servirá una rama de guayabo dulce. Colóquense dos floreros y en ellos una rama de la planta llamada "trinitaria".


Deberá el enfermo coger personalmente las ramas enumeradas, en la siguiente forma ritual: la del totumo y guayabo por el lado del oriente, y la trinitaria por el occidente.


Los floreros deben ser dos vasos de cristal con agua. Una sola rama de trinitaria, partiéndola en dos servirá para cada florero.


El altar se hará debajo de un árbol de guácimo. Pronúnciense los mantrams del guácimo y ruéguese al elemental que muestre en el agua de los floreros la enfermedad del paciente. Los mantrams del guácimo son: MOUD MUUD HAMMACA.


El mago permanecerá de rodillas frente al altar, y después de hacer sus peticiones al guácimo solicitará al ángel ATAN que intervenga para que el elemental mueva el agua y hable a través del muñeco. Téngase la mirada fija en los floreros y obsérvese lo que aparezca en el agua. Si la enfermedad se debe a la magia de voluntades perversas, se verá en el agua las malas entidades, causa de la enfermedad. Vuélvase a rogar al ángel Atán su asistencia y trátese de escuchar la voz que sale de la figurilla de hueso; esa voz será clara y precisa. Háblese con ella como si se tratara de una persona.


La curación del enfermo la hará el elemental del guácimo. De rodillas frente al enfermo pronúnciense estos mantrams de curación: AE GAE GUF PANCLARA.


Bendígase la espalda del paciente; hágansele pases magnéticos y désele a tomar la medicina del guácimo, que es la maceración de sus hojas en Ron durante 20 días la dosis de una copita cada hora.


En su novela Iniciática de ocultismo, y en la obra titulada "Plantas Sagradas", el Maestro Huiracocha nos habla extensamente sobre estas cosas. Nos decimos nada nuevo, irreal o ficticio; solamente detallamos, descubrimos lo que se ignora.


El médico Gnóstico habrá de practicar la meditación interna diariamente. La meditación es una técnica, y por medio de ella y de la magia sexual y el poder del verbo, logramos el despertar de la conciencia y la actualización de todos nuestros poderes ocultos. Una hora diaria de vocalización, vale más que leer mil libros de teosofía oriental. La vocalización verdadera está íntimamente relacionada con la técnica de la meditación.


La sílaba IN, se relaciona con el Tatwa Tejas (el principio del Fuego).


La sílaba EN, se relaciona con la mente cósmica, de la cual nuestro cuerpo mental es tan sólo un fragmento.


La sílaba ON, se relaciona con "Atman-Buddhi", el mundo puramente espiritual, que es la patria del INTIMO.


La sílaba UN, se relaciona con la gran matriz universal, el Archaeus de los griegos, la luz astral de los kabalistas, la Súper Alma de Emerson (Alaya).


La sílaba AN, se relaciona con el Tatwa Vayú (el principio del movimiento).


La sílaba IN, hace vibrar las glándulas hipófisis y epífisis, y adquiérese el sexto sentido llamado clarividencia.


La sílaba EN, hace vibrar la glándula tiroides y los átomos del cuerpo mental, y el hombre adquiere el oído oculto y la clarividencia del cuerpo mental.


La sílaba ON, hace vibrar nuestra conciencia mística "Búdhica" o intuicional (Bodha)


Todos anhelamos la liberación, todos poseemos el anhelo llamado en Oriente "Budhagama", encerrado en el "Dhammapada" que es legítimamente "Bodhimanda", la base fundamental del saber. Todo Purusha (el INTIMO), desea que su alma siga el sendero de la liberación "Dhama". La doctrina del corazón es "Bodha", la conciencia Crística.


Este vehículo de la conciencia Crística, tiene su chacra en el corazón, y al vocalizar internamente la sílaba ON, meditando en su profundo significado, se produce el despertar de la conciencia mística, y entonces el alma adquiere el poder de funcionar en sus vehículos superiores independientemente del cuerpo físico.


El despertar de la conciencia (Bodha), se expresa como el ojo de "Dangma", la INTUICIÓN, que nos permite "saber" sin necesidad de razonar.


La sílaba ON hace vibrar también las hormonas de los testículos, transmutando el semen en la energía Crística. Esto indica a las claras que sólo se puede llegar a despertar la conciencia (Bodha) practicando magia sexual, vocalizando internamente y adiestrándonos en el astral, pues dentro de nuestros "Crestos" se encierra "Bodha", la conciencia.


El cuerpo Astral es el mediador entre el alma y el INTIMO, y nuestra Mónada, sólo puede liberarse en ésta región mediadora del astral. Allí se verifican todas las INICIACIONES.


"Bodha", la conciencia mística, tiene que expresarse a través de nuestro cuerpo Astral para realizar a Nudhi (la verdad), esto es realmente el INTIMO o "Atman" dentro de nosotros. Mientras esta conciencia mística (Bodha) no puede expresarse en el cuerpo Astral, tampoco podrá expresarse a través del cuerpo físico (Stula Sarina), pues el Astral es el mediador entre la conciencia mística y el cuerpo físico.


Cuando el hombre derrama el semen, pierde millones de átomos solares que luego reemplaza por millones de átomos demoníacos de los infiernos mismos del hombre, y esto produce oscuridad tenebrosa en el cuerpo Astral.


He aquí porque Cherenzi es un gran falsario. Él predica el despertar de la conciencia, y sin embargo habla a favor del coito, lo que es absurdo. En el astral o a través del astral de ningún fornicario puede jamás expresarse la conciencia Crística (Bodha).


Cuando el hombre cumple con la fórmula de introducir el miembro en la vagina y retirarlo sin derramar el semen, entonces los átomos solares se multiplican en forma extraordinaria, y regresan al cuerpo Astral, llenándolo de luz y fuego solar. Sólo así puede expresarse Bodha, la conciencia Crística a través del cuerpo Astral, y al fin el alma y el INTIMO se unen para siempre y viene la liberación.


Meditando en la sílaba


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